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¡FUEGO EXTRAÑO EN LA CONGREGACIÓN DE DIOS!

Por el Pastor Ronald Hernández

¡No todo lo sobrenatural es de Dios!

“Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente” (Tito 2: 11, 12)

¡POR FAVOR TENGAMOS ESTO ULTIMO EN MENTE AL LEER ESTE ARTÍCULO!

Introducción

Aquel día de Pentecostés de Hechos 2, el Espíritu Santo vino de repente con un estruendo a modo de viento recio, y llenó toda la casa donde estaban los discípulos sentados. A todos y cada uno en particular se les aparecieron lenguas como de fuego sobre cada uno de ellos (Hechos. 2: 2, 3). Esas manifestaciones sobrenaturales y legítimas de Dios no se ven repetidas en el Nuevo Testamento. La razón parece ser obvia, fue un acto especial por el cual todos fueron testigos de la manifestación gloriosa del Espíritu Santo en Su venida a la Iglesia.

“Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo...”  (Hechos 2: 1-4)

Ese Espíritu Santo manifestado en poder ha permanecido en ella, y permanece, hasta el día y hora en que la Iglesia sea arrebatada de este mundo (1 Ts. 4: 13-17) 

  

“El Espíritu Santo en poder, descendiendo sobre los discípulos en Pentecostés. Dibujo de Julius Schnorr von Carolsfeld's (1794-1872)”

En aquel entonces, fueron todos llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en idiomas diferentes. El motivo por el cual esto último ocurrió, fue para mostrar una señal a los no creyentes (Hechos. 2: 4-12, 1 Co. 14: 22). Esos judíos estaban dando testimonio oral del único Dios en las diferentes lenguas que se hablaban entonces. Eso le dio pie a Pedro para dar su discurso. La multitud al oír el estruendo se reunió entorno a los discípulos con mucha curiosidad y sintiéndose confusos a causa de lo que tenían delante, algunos exclamaban:

 “Mirad, ¿no son galileos todos estos que hablan? ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido?” (Hechos. 2: 7, 8)

Estaban atónitos y perplejos (Hechos. 2: 11, 12), pero otros se burlaban diciendo que estaban llenos de vino dulce (gleikus, en gr.) (v. 13). Por ello, Pedro les tiene que aclarar que de ninguna manera estaban ebrios (Hechos. 2: 15).

Los que se burlaban, lo hacían porque veían a esos galileos hablando en lenguas desconocidas para ellos y pensaban que estaban haciendo el loco, o estaban borrachos. Muy probablemente los que se burlaban eran mayormente los habitantes de Jerusalén, que eran judíos que no entendían los idiomas de los judíos frigios, egipcios, de Capadocia, Panfilia, Creta, etc.

Les oían hablar así sabiendo que eran galileos, y al estar llenos del Espíritu Santo, estaban llenos de Su presencia, de su gozo y de alabanzas a Dios, adorando a Dios en voz alta en cualquiera de esos idiomas desconocidos para aquellos judíos ignorantes de Jerusalén.

Seguramente algunos de los discípulos levantarían sus manos limpias sin ira ni contienda para bendecir al Dios del cielo (1 Ti. 2: 8). Todo ello les debió chocar. Siempre hay burladores que el diablo envía cuando los hombres adoran al Dios del cielo para intentar desmerecer ese acto.

Todo lo que podemos leer en ese pasaje de Hechos 2, es que cuando descendió el Espíritu Santo con todo Su poder sobre esos discípulos:

    Los discípulos de origen galileo hablaban en otros idiomas en ese momento (V. 6);

    Hablaban en esas lenguas las maravillas de Dios (V. 11).

    No se caían, ni estaban borrachos como el mismo Pedro les aclaró a todos en su discurso (v. 15); ni hacían ruidos extraños con la boca, ni se contorsionaban, ni se revolcaban.

    Más bien seguían uno de los principios del amor: No hacían nada indebido (1 Co. 13: 5).

Meditemos: Si Dios nos manda a no embriagarnos con vino, ya que haciendo así uno pierde el control de sí mismo (y abre puertas a los demonios), ¿cómo es posible que por otra parte Dios nos quiera “embriagar” de otra manera - pretendidamente con el Espíritu - perdiendo también el control de uno mismo, como así les ocurre a muchos, (ya que el efecto final es el mismo, es decir, los síntomas de la borrachera)?

¡Está claro, que esto no puede ser del Espíritu Santo!

No obstante, hoy en día, muchos de nosotros, los pentecostales o renovados, y por tanto, creyentes en la fanerosis o manifestaciones del Espíritu Santo (1 Co. 12: 7-11), somos lacónicos espectadores de doctrinas, señales y supuestos prodigios que muchos atribuyen al Bendito Espíritu de Dios, pero que en ninguna manera lo son.

Estas, son manifestaciones que no recoge en modo alguno la Biblia; que no hizo Cristo; que no hicieron Sus discípulos de la era apostólica, y que sin embargo de un tiempo hasta ahora, son parte ineludible e inexcusable de la liturgia de un amplio sector eclesial, de corte neopentecostal. ¡Si no se dan esas señales, no tienen la unción esperada!

Nos estamos refiriendo a extrañas manifestaciones diversas como el de “la risa santa”; estar “borrachos o ebrios en el espíritu”; “caídas en masa y desorden para atrás”, donde la persona pierde el control de sí misma por mediación de un muy “ungido” ministro de turno; “la unción de ruidos animalísticos”; “el santo revuelco”, etc.

También podemos añadir otras acciones y herejías, como la “doctrina de los pequeños cristos”, “doctrina de pactos (materialismo)”, “dualismo”, “activación de ángeles G12”, “imposición directa de manos en las partes genitales para echar fuera demonios lujuriosos”, “gritar todos a una creyendo que así salen los demonios (G12)”; “espíritu de la Visión (G12)”, “Encuentros del G12”, “regresiones”, “visualizaciones”; “psicodramas”, “hipnosis en masa”, “guía exclusiva por sueños y visiones”, “salidas del cuerpo (proyección astral)”; “levitaciones (levantarse del suelo)”, y otras muchas indecencias espirituales (cada vez surgen más). En el contexto del G12 y sus Encuentros, llaman a todo esto “experiencias espirituales personales”, y así lo justifican.

“Aullando como un lobo para “cristo”

Muchos incluso aseguran que todos, o algunos de esos fenómenos espectaculares, o más bien grotescos y del mundo de lo oculto, constituyen parte esencial del avivamiento, ya que creen que es algo nuevo que Dios está haciendo en estos días, y es señal de un despertar espiritual sin precedentes en la historia eclesial, cosa que en realidad la Biblia no registra, sino más bien todo lo contrario (ver 2 Ts. 2: 3)

También la presunción (falsa fe), la sugestión y la autosugestión tienen una implicación muy importante en todo esto, confundiendo y mezclando lo concerniente a la fe con el factor emocional, y es tal el fervor desatado, que si alguien lo denuncia como espurio, o sólo se atreve a dudar de ello públicamente, la reacción de sus defensores va, desde tachar a los detractores de faltos de fe e ignorantes de las “cosas nuevas” que Dios está haciendo, hasta de que blasfeman contra el Espíritu Santo.

El asunto es más serio de lo que a prioridad nos pudiera parecer, y requiere de un suficiente análisis por nuestra parte, ya que muchos, muchos legítimos hijos de Dios hoy en día, están siendo engañados y seducidos por hombres y mujeres que haciendo estas cosas, aun se atreven a tacharnos a los que nos oponemos, de fariseos, religiosos, legalistas, faltos de fe, de ser seguidores de la “teología de la resignación” (en cuanto a que nos resignamos a no ver nada “nuevo” de parte de Dios).

“El vergonzoso “santo” revuelco”

“Borrachos en el espíritu”

Pero, veamos en qué pretenden basarse bíblicamente a la hora de defender su credo al respecto.

1.  Las mismas obras y a un  mayores

Uno de los pocos, pero muy típicos versículos que más sacan a relucir es el siguiente, cuando Jesús dirigiéndose a sus discípulos, les asegura:

“De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y a un mayores hará, porque yo voy al Padre” (Juan 14: 12)

Muchos se basan en ese sólo versículo bíblico para justificar y defender la realización de todas estas prácticas aludidas y otras, que dicen ser parte importante de la “nueva unción” que Dios está derramando hoy en día sobre los que están dispuestos a creerla y recibirla.

¿Es eso así? La realidad conforme a la Palabra de Dios, es que no.

En primer lugar cabe decir que Jesús no dijo a sus discípulos que harían milagros más asombrosos que los que hizo Él, ni tampoco que se salieran de la línea de la edificación, la sensatez y la cordura.

Por otra parte, los discípulos de Cristo, una vez llenos del Espíritu Santo a partir de Pentecostés, iban a recorrer el mundo entero siendo testigos de Cristo y de Su obra (Hechos. 1: 8), haciendo su labor para traer la salvación a todos aquellos que iban a creer. Por lo tanto, esas obras a las que alude el Maestro, que incluso iban a ser mayores que las que hizo Él, no eran tanto en cuanto a poder, sino en cuanto a alcance mundial (1) en aras de esparcir el Evangelio por doquier.

Como también encontramos en el Comentario Bíblico Moody: “las obras no podían superar a las realizadas por Jesús en calidad, aunque sí en extensión”.

Evidentemente, Jesús sólo obró por tres años y medio, mientras que sus discípulos, y por extensión, todos sus discípulos de todos los tiempos, han seguido y seguimos cumpliendo con la Gran Comisión, hasta lo último de la tierra (Hechos. 1: 8b)

Si nos damos cuenta, en cuanto a milagros se refiere, los apóstoles y discípulos en general actuantes en el libro de los Hechos, repetían el mismo patrón de Jesús. Todos esos milagros iban dirigidos a la edificación de los que justo momentos antes habían oído y creído de sus bocas el Evangelio de la Gracia, para perdón de sus pecados y salvación de sus almas (Hechos. 8: 4-7; 14-17, etc.). Por cierto, ese era el sentido de los milagros, que eran señales que seguían, y no predecían al mensaje de la Palabra de salvación (Mr. 16: 17ss)

Hoy en día, contrariamente, vemos todo un vergonzoso, escabroso y escandaloso circo puesto en acción al contemplar el escenario donde “ministros” actúan, y los “ministrados” también, cada uno en su correspondiente y espurio papel. Nada de todo esto tiene que ver con las palabras de Jesús de Juan 14: 12; en cambio, sí tiene que ver la obra apostólica de los primeros discípulos llenos del Espíritu Santo del libro de Hechos.

¡Qué gran diferencia entre una cosa y la otra! ¡No tiene nada que ver!

¡Son las mismas obras!

En cuanto a las obras aludidas por Jesús, nótese bien que son, aunque mayores, “las mismas obras” que hizo Jesucristo las que prometió que haríamos (Jn. 14: 12). Ahora bien, las preguntas se nos amontonan en nuestra cabeza:

¿Nuestro Señor Jesucristo, o alguno de sus apóstoles, alguna vez empujaban directa o indirectamente a las gentes y las hacían caer de espaldas perdiendo estas el control? No.

“Tofik Benedictus “Benny” Hinn tumbando a los creyentes por el piso”

“El famoso hipnotizador Robert Mesmer tumbando a la gente por el piso en su comedy hipnosis show... ¿qué diferencia hay con el anterior?”

¿Ministraban la “unción de la risa”, y todos a su alrededor incluido Él o ellos, se retorcían de risa incontrolada sin motivo alguno de forma absolutamente grotesca? No.

¿Hacían que las gentes se revolcaran por el suelo como hacen los animales, o les impartían la “unción de la borrachera”? (*) No.

¿Hacían que las personas emitieran ruidos grotescos, aun como de animales diversos, perros, leones, lobos, pajaritos, serpientes, etc.? No.

¿Hacían o enseñaban a los creyentes a que visualizaran todo lo que desearan para “traerlo del reino espiritual al físico”? No, eso es magia blanca.

¿Les hacían regresar a la niñez para sanarles interiormente, como se hace en los Encuentros del G12? No, eso es hipnosis.

¿Les enseñaban a soñar, haciéndoles creer que Dios les concedería la realización de esos sueños, iniciándoles así en el camino de la codicia? No, eso es magia blanca.

En otras palabras, ¿hacían Jesús, o Pablo, o alguno de los verdaderos apóstoles de Cristo algo indebido, indecoroso o grotesco? Evidentemente ¡No! ¡No! ¡No!

(*) Otra cosa diferente es cuando una  persona endemoniada caía revolcándose por el piso justo antes de salir el demonio (Mr. 9: 20). Esto mismo seguimos haciendo en Su nombre: echar fuera demonios.

Jesucristo jamás hizo nada de todo esto, y por consecuencia, ninguno de sus santos discípulos; menos todavía el Bendito Espíritu Santo, porque todo ello representaría una clara afrenta a la Palabra de Dios y a los creyentes mismos.

Abundando en ello, ¿Se imaginan ustedes al apóstol Pablo vestido de forma extravagante, y diferente a todos los asistentes en una plataforma pública, tumbando a los creyentes al suelo, a modo de un “Benny Hinn”, y de ese modo contradiciendo su propia palabra, que es la del Señor (leer 1 Co. 14: 40)? ¿Se lo pueden imaginar? ¡Yo pienso que no! ¿Entonces, por qué se acepta como de Dios el vergonzoso escándalo que se produce por doquier, y que más triste todavía, el mundo está contemplando llegando a la conclusión, como así existe testimonio al respecto, de que “estamos locos o somos estúpidos” los cristianos (ver 1 Co. 14: 23)?

¡Se nos coló el circo del diablo en nuestro patio, y encima lo celebramos! ¿Tan ineptos hemos llegado a ser?

¡No hermanos, no nos sirve ese versículo aislado de Juan 14 para defender esas doctrinas, manifestaciones, señales y procedimientos, absolutamente ajenos al orden de Dios y a la sana doctrina de nuestro Señor Jesucristo!

Y siguiendo con Benedictus “Benny” Hinn y su manía de tumbar a las personas, el Pastor David Cox en su apreciado artículo “Benny Hinn Falso Profeta del Movimiento de Palabra de Fe”, dice así:

“En una reunión de sanidades, Benny Hinn echó el “espíritu santo” sobre un grupo de personas en la plataforma y como siempre, se cayeron en el piso. Un hombre se cayó sobre una anciana, y resultó fracturada  su cadera;  luego murió en el hospital de esta fractura. Hinn no sanó a la señora, y luego la familia puso un demanda en contra de Hinn, y el pagó la multa. Este no es el único ejemplo de personas heridas en sus sesiones, por caer según él, en el “Espíritu Santo” (2)

Si fuera esto fuera de Dios, ¿cree usted que esas lesiones, daños y hasta muertes ocurrirían? Evidentemente no.

A. Cuando las experiencias personalistas en lo sobrenatural se colocan por encima de la Biblia

El problema es cuando se le da más peso a las experiencias personales que a lo que dicta la Biblia, como indica el hermano Mario Fumero:

“Es el llamado comúnmente neopentecostalismo, y que se fundamenta en el pragmatismo, ocultismo y liberalismo, donde la experiencia anula la Palabra, creándose nuevas revelaciones y conceptos que rompen con el aspecto histórico y exégesis literal de la Biblia, para desarrollar una hermenéutica simbólica y descontextualizada del sentido literal, así como del marco referencial del escritor. Esta corriente atenta contra el pentecostalismo clásico...” (3)

El asunto de las sanidades: breve apunte

Tal es la imprudencia y exceso en cuanto a todo esto, que uno de los principales auspiciadores de esta corriente herética de manifestaciones y doctrinas sincréticas-emocionalistas, el ya difunto John Wimber, llegó a decir y enseñar que la Biblia, “sólo puede ser comprendida después de tener cierto tiempo de experiencias, específicamente de milagros de sanidad” (4), por lo tanto, su mayor fuente de autoridad, no era la Biblia en sí, sino las experiencias sobrenaturales, mayormente en cuanto a la cuestión de las sanidades. Paradójicamente, Wimber murió de un cáncer.

“El finado John Wimber”

Es evidente que no podemos hacer más de lo que hizo Jesús. Dice la Palabra:

“Y cuando llegó la noche, trajeron a él muchos endemoniados; y con la palabra echó fuera a los demonios, y sanó a todos los enfermos; para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: El mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias” (Mt. 8: 16, 17) (Ver también: Mt. 4: 24; Mr. 6: 56; Lc. 4: 40)

Sin embargo, hoy en día, no todos los enfermos son sanados cuando se ora por ellos, a diferencia de Jesús que sanaba a todos. Dios es Soberano, y a fin de cuentas, es Él quien sana milagrosamente cuando Él quiere. Pero hay más, insistimos en que el ministerio del Señor Jesucristo, El cual hizo acercar el reino de Dios a este mundo – Mr. 1: 15; Mt. 3: 2 - (cosa que no es ahora), se caracterizó por milagros que efectuó el Señor y que “formaron parte de su identidad única” (5)

Escribe Andrew J. Birch al respecto: “El ministerio de sanidad del Señor Jesucristo fue un ministerio único e irrepetible. Hay quienes hablan como si todo lo que hizo el Hijo de Dios encarnado deberíamos ser capaces de hacerlo todos los creyentes... ¡Creo que esto está peligrosamente cerca de la blasfemia! ¡¿Según que enseñanza bíblica tenemos derecho a creernos capaces de hacer cualquier cosa que hiciera Jesús?! Él es el único, y su misión y sus credenciales también lo eran” (6)

2. ¿Cómo saber lo que es de Dios, de lo que no es de Dios?

En primera instancia, para saber qué manifestaciones son genuinas del Espíritu Santo de las que no lo son, es suficiente con prestar atención a cómo nos dirige la Escritura.

Dios sabe diferenciar el fuego santo, del fuego extraño (Lv. 10: 1, 2). Ambos son fuego, pero uno es de Él, y el otro es del enemigo. Dios sólo acepta Su fuego, y en ese sentido y sobre todo en esta dispensación actual, ese fuego es Su presencia en medio del pueblo santo que le alaba, trayendo liberación, purificación, consumación de lo malo (Ex. 14: 19; Nm. 11: 1, 3, etc.) (7), exaltación de Cristo en las vidas de los creyentes, amor a la verdad y temor de Dios. Lo contrario hace el fuego extraño, aunque no se manifieste así en primera instancia, sino que actúa a modo de disfraz.

En cuanto a este último, leemos del siguiente modo:

“¿Cuál es el fuego extraño que Nadab y Abiú ofrecieron ante el Señor? El fuego del holocausto nunca debía apagarse implicando que era santo. Es posible que Nadab y Abiú llevaran al altar brasas provenientes de otro lugar, haciendo con esto que el sacrificio fuera impuro. Como líderes, tenían la responsabilidad especial de obedecer a Dios, ya que estaban en un puesto en el que fácilmente podían extraviar a mucha gente” (8)

Cuando el fuego usado por supuestos ministros de Dios, no es Su fuego, a eso se le llama fuego extraño, como el que físicamente usaron Nadab y Abiú para adorar a Dios.

Esa es la razón por la cual nos es tan imperiosamente necesario no ser ligeros, incautos, e ingenuos, y discernir que fuego es de Dios y cual no lo es, no prestando atención a la simple apariencia, ya que, insistimos tanto el uno como el otro, son ¡fuego!

Este fuego extraño, es un espíritu que aparenta ser el de Dios. Es un espíritu tremendamente imitador del Espíritu de Dios. Un ejemplo claro lo tenemos en el llamado “espíritu de la Visión” del G12, que pretende ser el Espíritu Santo. Otro, lo tenemos en el poder del Mesmerismo (*), variante del hipnotismo, que manejan supuestos hombres y mujeres de Dios, para realizar muchas de esas manifestaciones que aludimos en este artículo. Hay suficiente prueba de todo ello, y ¡sólo hay que abrir los ojos! No es más que poder de lo oculto; poderes psíquicos, es decir, brujería, puesta en acción, y cubierto todo con un lenguaje cristiano, para que pueda ser aceptado. Una burla más del diablo hacia la verdadera Iglesia de Jesucristo.

Acordémonos de las palabras verdaderas de la Escritura:

“Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. Así que, no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras” (2 Corintios 11: 13-15)

(*) El Mesmerismo es ocultismo, y denominación del hipnotismo con un énfasis muy grande en las sanaciones. Teoría del magnetismo animal, expuesta por Mesmer, médico y ocultista alemán de la segunda mitad del siglo XVIII.

“Estampa del ocultista Dr. Franz Anton Mesmer haciendo caer a una dama al suelo sin tocarla,  por el poder de las tinieblas, ¿a qué nos recuerda esto?”

“Una sesión real de mesmerismo, donde el ejecutante hace que una mujer se desvanezca. No cae al suelo porque la está sujetando. Eso mismo hacen algunos falsos ministros cristianos”

A. El pueblo de Dios, víctima del estupor y del encandilamiento

El problema de base, es que por lo general el pueblo cristiano se deja encandilar muy fácilmente cuando ve dos cosas sobre la plataforma o púlpito mediático (TV), o en vivo:

    Señales y prodigios.

    La Biblia en la mano del predicador y su lenguaje evangélico.

Una gran mayoría de verdaderos, aunque incautos creyentes ven esas dos cosas y automáticamente asumen que lo que aperciben es de Dios sin ir más lejos. No recuerdan el hecho de que el mismo Satanás, Dios le reprenda, “tenía la Biblia en sus manos” cuando con ella intentaba engañar al mismísimo Hijo de Dios (Mt. 4: 5-7). 

¡No nos engañemos, no todo es oro lo que reluce! Nos es necesario DISCERNIR, que es una variante de JUZGAR. La Escritura nos lo enseña con excelsa claridad:

“El hombre espiritual juzga todas las cosas...” (1 Corintios 2: 15)

Jesús dijo: “...juzgad con justo juicio” (Juan 7: 24)

B. Discernimiento de espíritus

La Biblia nos ayudará tremendamente a conocer la verdad sobre todos esos asuntos. Encontramos en 1 Corintios 14: 33;

“pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos”.

No debemos permitir ni aceptar la confusión. Debemos aprender a separar lo que no es de Dios de lo que sí es. Para ello Dios nos ha dado un don espiritual importante: el discernimiento de espíritus (1 Corintios 12: 10); esta es una herramienta espiritual que se usa muy, muy poco, porque la tendencia general es la de creer que todo lo que es sobrenatural, es de Dios. ¡Gran error! A ese último respecto, leemos en Mateo 24: 24;

“Porque se levantarán falsos ungidos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos”

Son engañados, porque no se preocupan en discernir si esas “grandes señales y prodigios” son fuego santo, o son fuego extraño.

Además del discernimiento de espíritus, tenemos el sentido común (que también es un don de Dios), y la misma Biblia para enseñarnos, así que sigamos leyendo en ella.

C. La Palabra nos enseña cómo hemos de ser y cómo hemos de proceder

“Como a sensatos os hablo; juzgad vosotros lo que digo” (1 Corintios 10: 15)

La Palabra de Dios nos exhorta a ser sobrios, amables, ordenados, cuerdos, decorosos, prudentes, sabios, dueños de nosotros mismos.

En cuanto a esto último, leemos acerca de los requisitos de los ancianos y de los obispos, y por extensión, de todos los verdaderos discípulos de Cristo:

“Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo” (Tito 1: 7, 8)

¡Díganme!, cuando uno pierde el control de sus actos, cosa que ocurre cuando uno se involucra en la práctica de algunas de esas necedades mencionadas, ¿Cómo va a ser entonces dueño de sí mismo?

Por otro lado, en 1 Timoteo 2, leemos de la siguiente manera:

“Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar”

Ahora bien, ¿ustedes realmente creen que es decoroso el vergonzoso espectáculo de ver a los hermanitos y a las hermanitas revolcándose por el piso, como ebrios y sin control de sí mismos? ¿Ustedes creen que es decoroso, prudente e irreprensible el espectáculo de esos hermanos tambaleándose como borrachos – ellos aseguran que están llenos del Espíritu – emitiendo sonidos extraños, riéndose sin control y cayéndose de las sillas al piso, etc.? ¿De qué “Espíritu” están llenos esos hermanos?

Leemos en 1 Pedro 5: 8;

“Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar”

El diablo no siempre ataca de frente, prefiere hacerlo a modo del león, ¡acechando!

Me gustaría que vieran el siguiente video, donde aparecen los maestros de muchos, los muy famosos telepredicadores Kenneth Hagin y Kenneth Copeland entre otras personas, haciendo todas estas cosas vergonzantes http://video.google.es/videoplay?docid=-8051164054472598492

Es triste y vergonzoso ver como los cristianos hacen el ridículo y el tonto ante los ojos del mundo. Eso al diablo le encanta.  Es lamentable (y debería abrirnos eso los ojos) ver a Hagin imitando el silbido de la serpiente y sacando la lengua, riéndose como un borracho de las calles, sostenido por varias personas mientras deambula y se cae; y a Copeland y a su esposa Gloria, riéndose desquiciadamente a carcajada limpia y sin motivo, junto con todos los demás, haciendo todos cosas estúpidas, algunos retorciéndose en sus sillas, bailando exasperadamente y moviéndose como poseídos, cayéndose en masa. ¡Véanlo y díganse a sí mismos si eso es de Dios!... y por favor, ¡no nos engañemos más!

Leemos en Colosenses 3: 5; “Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría”

¡Lo dice la Biblia, y lo que la Biblia dice, es la verdad, y hay que hacer caso!

Lo que implica pasiones desordenadas, no está exclusivamente circunscrito a la cuestión sexual o similar. Toda actuación emocionalista, que no emocional, fuera del simple orden natural, es impropia de un hijo de Dios. Toda actuación irregular, de mal testimonio, indecorosa, indebida o similar, es impropia de un cristiano. No representa a Cristo. Como hemos leído, toda pasión desordenada ha de ser eliminada de la vida de todo verdadero hijo de Dios y no fomentada como es el caso de la “borrachera o la risa santas”; actuaciones que defraudan y apartan los ojos de muchos del Evangelio al ver esos pésimos ejemplos de presuntos maestros de la fe cristiana.

Algo hay que hacer al respecto. Por ello la Biblia nos exhorta lo siguiente:

“Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente, y no según la enseñanza que recibisteis de nosotros” (2 Ts. 3: 6)

La Palabra de Dios nos exhorta a apartarnos de todo aquello, y de todos aquellos que por sus hechos niegan o defraudan el Evangelio y su propósito. Mejor apartarse de ese circo, y de sus “artistas”.

“¿Qué es todo esto? ¿Qué pretenden todos estos supuestos llamados hombres de Dios haciendo el signo de maldición del diablo mientras predican? ¡No podemos creer que no sepan lo que eso significa!”

D. Cordura, sabiduría, prudencia

¡No perdamos el norte!, la Biblia nos habla y mucho sobre la cordura, la prudencia, la sabiduría:

“Los proverbios de Salomón,  hijo de David, rey de Israel.  Para entender sabiduría y doctrina, para conocer razones prudentes,  para recibir el consejo de prudencia, justicia, juicio y equidad; para dar sagacidad a los simples, y a los jóvenes inteligencia y cordura” (Proverbios 1: 1-4)

“Oíd, hijos, la enseñanza de un padre, y estad atentos, para que conozcáis cordura” (Proverbios 4: 1)

“(La Sabiduría) dice a cualquier simple: Ven acá. A los faltos de cordura dice: Venid, comed mi pan,  y bebed del vino que yo he mezclado. Dejad las simplezas, y vivid, y andad por el camino de la inteligencia. (Proverbios 9: 4-6)

 “En los labios del prudente se halla sabiduría; más la vara es para las espaldas del falto de cordura”  (Proverbios 10: 13)

¿Habla la Biblia todas esas cosas de balde? ¿Es de personas cristianas, cuerdas, prudentes y sabias todas esas manifestaciones mencionadas que dicen ser de Dios, pero que claramente contradicen la Palabra y su Espíritu? ¡No! Es de locos y de incautos que se dejan arrastrar por la felonía de los falsos maestros que iniciaron todo este engaño.

Los que defienden esta calentura argumentan que Dios es soberano para hacer lo que quiera en un momento dado y romper con su propio orden, porque para eso es Dios. Pero yo siempre les respondo de la siguiente manera a estos que argumentan así: “Efectivamente, Dios es Soberano, ¡pero es Dios!; y lo es para honrar Su Palabra y jamás contradecirla”.

Esos negligentes e incautos olvidan que Dios es Justo, y no es en absoluto un dictador caprichoso, así somos nosotros los hombres por naturaleza, pero Dios SÓLO tiene una Palabra, y jamás la cambiará ni añadirá a ella, ni torcerá el sentido de la misma.

3. Concluyendo

“Si, pues, toda la iglesia se reúne en un solo lugar, y todos hablan en lenguas, y entran indoctos o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos?” (1 Corintios 14: 23)

El apóstol Pablo estaba muy preocupado porque sus discípulos los corintios, usaban inapropiadamente el don de lenguas, hablando unos a otros como si estuvieran en conversación en voz alta, y todos a la vez, incluso se hablaban uno a otro en lenguas, como si se entendieran lo que se decían, pretendiendo aparentar ante los demás como muy espirituales. Recientemente ese mismo caso está debidamente documentado, y los protagonistas son dos muy famosos telepredicadores, Kenneth Copeland y Rodney Howard-Browne, ambos hablándose en lenguas al otro y contestándose, como si entendieran lo que uno le dice al otro http://es.youtube.com/watch?v=ixOr_bT0mOk ¿Es que no conocen las Escrituras?

El apóstol Pablo temía que al llegar personas ajenas a la fe, e incluso recién convertidos, se escandalizaran al contemplar todo eso (1 Co. 14: 23). Ahora bien, si el apóstol Pablo se preocupaba del comparativo pequeño desorden de los corintios cuando fuera del contexto hablaban en lenguas, ¿qué no diría de todo este circo que se está produciendo actualmente, respecto del cual hemos estado refiriéndonos con cierto detalle en este artículo?

“...hágase todo decentemente y con orden” (1 Corintios 14: 40)

“El llamado apóstol Guillermo Maldonado, bailando a lo Michael Jackson (¡dicho por él mismo!) En su Conferencia Apostólica 2006 de República Dominicana... ¿Podríamos imaginar al apóstol Pedro o a Pablo, haciendo ese paripé en público en el nombre de Cristo? ¡¡No!! Es vergonzoso”

Para ya ir finalizando, tengamos muy presente lo siguiente:

1. Cualquier manifestación del “espíritu” que consigue que los creyentes se presenten ante los demás como locos o desquiciados, NO ES DE DIOS.

2. Cualquier manifestación del “espíritu” que denigra a la persona, y es en sí misma humillante y vergonzante, haciendo aparecer a dicha persona como estúpida o ridícula, NO ES DE DIOS.

3. Cualquier manifestación del “espíritu” que hace que el creyente pierda el control de sí mismo, NO ES DE DIOS; (recordemos que “los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas” (1 Co. 14: 32)

4. Cualquier manifestación del “espíritu” que hace que el “ministro” quede por encima de los demás creyentes como un “súper ungido”, como es el caso de las caídas en masa donde todos quedan tendidos en el piso en total desorden, mientras el “ministro” impecablemente queda erguido y dominante, NO ES DE DIOS.

La Biblia dice: “...hacedlo todo para la gloria de Dios... Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él” (1 Corintios 10: 31; Colosenses 3: 17)

No sigamos a los hombres, menos todavía a todos aquellos que se consideran a sí mismos “ungidos”, que con una enseñanza y aún obra apartada de la Palabra y su Espíritu,  confunden y corrompen a los verdaderos hijos de Dios.

¡No sigamos las señales per se, sigamos la verdad, en amor y en el temor de Dios! ¡Apartemos de nuestras vidas todo fuego extraño!

Dios les bendiga.

Ministerio Apostólico Internacional Comunidad Cristiana de Avivamiento Costa Rica Tel (506)8678-38-21 Web-http://capavivamiento.blogspot.com    Email-capavivamiento@gamil.com

                                                 

   La Iglesia

           “las puertas del Hades no prevalecerán contra ella”

-por el Apóstol Ronald Hernández  iglesia Comunidad Cristiana de Avivamiento Costa Rica                        Email-capavivamiento@gmail.com
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Mateo 16
13 Viniendo Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? 14 Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías, o alguno de los profetas. 15 El les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? 16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. 17 Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. 18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.
Introducción:
Iglesia: La palabra iglesia (ekklesia) tiene como significado principal el describir a un grupo de reunió, asamblea o congregación de personas. Dios siempre ha tenido una “asamblea” o “congregación”. Bajo el Antiguo Pacto la congregación (o iglesia) de Dios fue el pueblo de Israel.
Existe una diferencia importante que debemos entender sobre esto:
Existen dos aspectos de la iglesia:
(a) Se llama iglesia al grupo (local) visible en cualquier lugar donde se congregan los que profesan fe en Cristo.
(b) Se llama iglesia al grupo (universal) espiritual de todos los conocidos por Dios y compuesto por aquellos que verdaderamente han sido lavados por la sangre de Cristo (vivos y muertos).
¿Cuál es la diferencia? ¡Bastante!. Esto significa que algunos de los que forman parte del grupo visible en realidad NO SON parte del grupo espiritual. Muchos de los que se reúnen, participan, cantan y hasta llegan a ser lideres en verdad NUNCA forman parte de la verdadera iglesia espiritual. Nunca se han arrepentido de sus pecados y JAMAS han tenido una verdadera experiencia de conversión. Esto significa que “no todos los que están son”. Es un error pensar que la iglesia de Cristo se compone de los mismos que se reúnen en cierto lugar – o que dicen tener cierta fe en Cristo. Por eso Cristo dijo “por su fruto los conoceréis”:
15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. 16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? 17 Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. 18 No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos. 19 Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. 20 Así que, por sus frutos los conoceréis. (Mateo 7)
Este fenómeno no es nuevo en la Iglesia del Nuevo Pacto. Este manifestación fue así también en la congregación del AT. Pablo dice “porque no todos los que descienden de Israel son israelitas” (Romanos 9:6). Pedro dijo “Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros” (2 Pedro 2:1). Cristo mismo llamó dijo a unos lideres religiosos de Israel que ellos no eran ‘hijos de Abraham’ sino que eran “de vuestro padre el diablo”.

La Victoria de la Iglesia de Cristo
“y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella”.
La Iglesia en este verso nos habla no de las congregaciones visibles que se reúnen en distintos lugares con el fin de hablar y adorar a Cristo SINO que nos habla del cuerpo espiritual de Cristo de verdaderos creyentes que se han sido unidos a Cristo por medio del Espíritu Santo.
Pedro había acabado de confesar que Jesús era el Mesías. Cristo le “aclara” que tal declaración fue posible solamente por “revelación divina” y luego continua diciendo:
1. “y sobre esta roca...”
La identidad de la roca ha sido debatida entre católicos y protestantes por muchos años. Los católicos sostienen que la roca es Pedro y los protestantes y evangélicos creen que la roca es Cristo. Debo decir que sin duda alguna Cristo es la roca de nuestra salvación y no Pedro. Cristo es nuestra esperanza y nuestra vida PERO Pedro había declarado una gran verdad sin la cual no puede haber salvación, ni vida, ni esperanza. La declaración de Pedro es una “roca” de esperanza para todos aquellos que la pueden repetir.
Pero tal como Pedro, la declaración de estas palabras no viene del antojo humano ni la intuición carnal sino por revelación de lo alto. Pablo nos dice que “nadie puede llamar a Jesús Señor sino por el Espíritu Santo” (1 Cor. 12).
2. “...edificaré mi iglesia”
Si es cierto que Pedro había hablado palabras contundentes y poderosas y necesarias para la salvación, es mucho más cierto que es Cristo quién edifica la iglesia y no Pedro. Cristo dijo “edificaré mi iglesia”. Esto nos muestra dos verdades importantes: (a) ¡La iglesia es ‘de’ Cristo! (b)¡Cristo es quién la Edifica!:
(a) ¡La iglesia es ‘de’ Cristo!
La iglesia le pertenece a Cristo y la Biblia siempre que menciona la iglesia lo hace de esa manera “la iglesia del Señor que el compró con su propia sangre” (Hechos 20:28), “la iglesia de Cristo” (Rom. 16:16), “su iglesia de Dios” (1 Cor. 1:2). Ningún hombre posee dominio de la Iglesia solamente Cristo:
25…“Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, 26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, 27 a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.” (Efesios 5)
(b)¡Cristo es quién la Edifica!
Cristo dijo que el “edificaría su iglesia”. Los hombres trabajan en la iglesia para la edificación de esta. Pablo escribió que Cristo “11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,” (Efesios 4:11). Los hombres trabajan en la obra pero es Cristo quién edifica. “si Jehová no edifica la casa, en vano trabajan los que edifican” (Salmo ). Pablo dice:
5 ¿Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolos? Servidores por medio de los cuales habéis creído; y eso según lo que a cada uno concedió el Señor. 6 Yo planté,(C) Apolos regó;(D) pero el crecimiento lo ha dado Dios. 7 Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento.
3. “y las puertas del Hades”
¡Este punto es interesante! ¿Sabe usted que es Hades? En la Biblia es referencia al “infierno”, a la “muerte” y “la tumba”. Pero es interesante que aquí se nos dice que el Hades “tiene puertas” en inglés dice “gates”. Curioso que el infierno tiene “portones”. Las puertas son normalmente utilizadas para “mantener algo dentro” o “para mantener algo fuera”. Normalmente las ciudades y reinos de los tiempos antiguos tenían “puertas” que eran cerradas a la caída del sol o en tiempo de guerra. Las puertas cerradas mantenían fuera los enemigos y estos no podían entrar fácilmente. Así que las “puertas” no son un arma de “ofensa” sino de “defensa”.
¿Pero que nos quiere decir esta expresión “las puertas del Hades?”¿A que se refiere? ¿Será que el Hades (infierno, muerte o tumba) es como una ciudad o reino con puertas para defenderse de los enemigos que vienen de afuera?. Puede ser, pero creo que la idea aquí puede ser otra. ¿Sabe usted algo? La cárcel también tiene puertas. Veamos a continuación.
Puertas de Engaño (el pecado y los demonios - espíritus de error)
Las puertas de la cárcel no son para mantener “el enemigo fuera” sino para mantener “presos dentro”. La traducción de la NVI dice “las puertas del reino de la muerte”. En verdad entonces podemos entender que se trata de que el reino de la muerte (el reino del diablo, de las tinieblas) tiene puertas PERO no para evitar que alguien entre sino para evitar que alguien salga.
El diablo mantiene las gentes cautivas (presas) para que no conozcan la verdad para que sus ojos sean cegados y no les resplandezca la luz de Dios. El diablo tiene sus mentes cautivas y sus corazones entenebrecidos por la falsedad y el pecado.
2 Timoteo 2:25-26
25 que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, 26 y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él.
El profeta nos habla de la cautividad del pueblo de Dios por el Lucifer (Satanás) la cual es tipificada en el rey de Babilonia:
Isaías 14
12 !!Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones. 13 Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; 14 sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo. 15 Mas tú derribado eres hasta el Seol,(B) a los lados del abismo. 16 Se inclinarán hacia ti los que te vean, te contemplarán, diciendo: ¿Es éste aquel varón que hacía temblar la tierra, que trastornaba los reinos; 17 que puso el mundo como un desierto, que asoló sus ciudades, que a sus presos nunca abrió la cárcel?
El reino de las tinieblas tiene detrás de sus puertas (o portones) mucha gente encarcelada. Gente que necesita ser libre de la cárcel del diablo. Gente que necesita salvación y libertad. Esto nos trae al próximo punto:
4. “y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella”
Cristo dice que las puertas del hades no prevalecerán contra la iglesia. La Biblia nos presenta a Cristo como alguien que vendría a traer libertad de la opresión del diablo:
Isaías 42
5 Así dice Jehová Dios, Creador de los cielos, y el que los despliega; el que extiende la tierra y sus productos; el que da aliento al pueblo que mora sobre ella, y espíritu a los que por ella andan: 6 Yo Jehová te he llamado en justicia, y te sostendré por la mano; te guardaré y te pondré por pacto al pueblo, por luz de las naciones,7 para que abras los ojos de los ciegos, para que saques de la cárcel a los presos, y de casas de prisión a los que moran en tinieblas.
El reino del diablo es como una gran ciudad de oscuridad que tiene mucha gente encarcelada dentro de ella y no pueden salir porque las “PUERTAS del Infierno son fuertes y poderosas”. Las puertas de esta ciudad son llamadas “pecado”, “engaño” y “error”. En esa gran ciudad satánica de tinieblas la gente trabaja, camina, funciona y vive en pecado siendo presa del diablo. Ellos no saben que están presos del diablo y les gusta su ciudad, les gusta el engaño sin saber que es engaño, disfrutan su cautiverio sin saber que son cautivos en la esclavitud del diablo y no quieren salir de ella.
Juan 8
31 Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; 32 y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. 33 Le respondieron: Linaje de Abraham somos,(D) y jamás hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: Seréis libres? 34 Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado. 35 Y el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo sí queda para siempre. 36 Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.
Ellos (los presos del diablo) piensan que están libres y que tienen gobierno de sus vidas, sin embargo en realidad no son libres, son presos del diablo, del pecado y de la muerte, y del infierno. ¡Son esclavos de Satanás! Pero “Cristo vino a deshacer las obras del diablo” (1 Juan 3:8). Cristo vino a traer libertad a los cautivos a predicar el año agradable del Señor.
La Iglesia como un “Centro de combate”
Existen muchas razones por las cuales se abren distintas iglesias. Sin embargo una razón primordial debe de ser para servir como centro (cuartel) de entrenamiento contra las fuerzas del mal. Las iglesias deben ser cuarteles que no solamente dan refugio a sus miembros sino lugares donde estos son preparados para “atacar” las puertas del infierno con el fin de salvar aquellos que están presos detrás de ellas. No hay diablo, ni demonio ni espíritu contrario que pueda ser demasiado fuerte para derrumbar.
2 Corintios 10
3 Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; 4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, 5 derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo,
Y tenemos la garantía de que nuestra misión será siempre victoriosa. “las puertas del infierno no prevalecerán contra la iglesia de Cristo”. La iglesia será victoriosa PERO debe saber cual es su razón de ser. Estamos en el ejercito de Cristo contra las fuerzas del mal. ¡Y sabemos que venceremos!
Conclusión
Cristo vino a “saquear la casa” (prisión) del hombre fuerte y tomar sus bienes. En Mateo 12:28 el dijo:
28 Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios. 29 Porque ¿cómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podrá saquear su casa.
Hermanos ¡Cristo ha “atado” al diablo! para saquear su casa (prisión espiritual) y liberar aquellos con los cuales ha de edificar “su iglesia”, una iglesia que el comenzó a edificar hace 2000 años atrás y sigue edificando hasta el día de hoy con todos aquellos que son libertados de “detrás” de las puertas del infierno, de la muerte y las tinieblas. Detrás de las “puertas del engaño”.
Jesús dijo a sus discípulos “id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura” (Marcos 16). Cuando Cristo es predicado los ojos de los cautivos son abiertos, los presos se dan cuenta que están presos y los que viven en tinieblas. Pablo dio testimonio del propósito de su llamado:
Hechos 26
18 para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es en mí, perdón de pecados y herencia entre los santificados.
Hebreos 2:14-15
14 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, 15 y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.
Cuando Cristo es predicado los hombres salen de la cárcel del diablo confesando la verdad que Pedro confesó aquel día “tu eres el Cristo (el libertador), el Hijo del Dios viviente”. Y cuando confiesan esa verdad, SALEN de la cárcel a la libertad, salen de las tinieblas a la luz, salen del engaño a la verdad. Cuando una persona recibe la revelación del Evangelio ¡LAS PUERTAS DEL INFIERNO NO PREVALECEN! Sino que son derrumbadas y esa persona puede salir a la libertad de los hijos de Dios. De esta manera es ‘edificada’ la iglesia de Cristo. La iglesia está compuesta por personas que han salido de detrás de las puertas del hades. ¡Las puertas del infierno no han podido retenerles! El poder de Dios por medio de la predicación del evangelio ha sido poderoso para con ellos y les ha librado. No hay diablo ni demonio ni infierno ni osucuridad que pueda retener un hijo de Dios detrás de las puertas del error, el engaño y el pecado. ¡Cristo es nuestro libertador!
La Biblia dice “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable (1 Pedro 2:9). Hoy como Iglesia tenemos una gran encomienda:
“Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. 19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,(B) bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; 20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén. (Mateo 28:18-20)”
Tenemos un mandamiento como Iglesia. Nuestro mandamiento es más que pasar tiempo juntos- aunque eso es muy bueno. Es más que reunirnos en adoración aunque eso es importante, es más que compartir alimentos aunque eso edifica. Nuestro mandamiento PRINCIPAL es “anunciar a Cristo” y “discipular creyentes” fielmente HASTA el fin del mundo. Cristo tiene todo el poder en los cielos y en la tierra, si somos fieles al mandamiento dado veremos la gloria de Dios quién edifica su iglesia cada día y las puertas del infierno no prevalecen contra ella.
¡Anunciemos sus virtudes!

El afán y la ansiedad (Mt 6:25-34)

PASTOR. RONALD HERNANDEZ          IGLESIA COMUNIDAD CRISTIANA      EMAIL-capavivamiento@gmail.com

Sermones sobre el Sermón del Monte

En este capítulo destacan dos aspectos principales de la vida cristiana: lo que el creyente obra en privado, cuando trata de hacer bien al prójimo, la vida de oración, la práctica del ayuno o su vida de devoción personal, en segundo lugar, trata la manera cómo desarrolla su vida cristiana en público, porque todo el tiempo no se dedica a cultivar su espiritualidad, sino que se dedica a los negocios de este mundo y hay problemas que le afectan, siendo el principal de ellos la mundanalidad.

En al primera parte vimos que el Señor enfatizaba el peligro de acumular tesoros terrenales, cuidarlos, aumentarlos y vivir para eso. En el texto que vamos a exponer ahora, Jesús subraya la preocupación y el afán por las cosas materiales que viene a  com plementar la porción anterior. Si hemos leído atentamente este texto y somos observadores nos habremos dado cuenta que el Señor Jesús dice en tres ocasiones: “no os afanéis” (vv. 25, 31,34), precedidos por un “por tanto os digo” y un “así que” (vv. 25,34), como consecuencia de lo que ha dicho antes, además de usar el verbo “afanar” dos veces más (vv.27, 34b). Jesús hacía uso de la repetición, en este caso de una negación triple, para indicar la importancia de sus palabras. 

1. Significado de afán

1. Significado.
   Lo primero que hemos de hacer es examinar las palabras que usa Jesús y sobre todo la expresión “no os afanéis”. Si la comparamos con  el uso en aquel tiempo  se verá que afanarse tenía el sentido de estar ansioso o preocuparse. Por eso, tanto el nombre como el verbo se puede traducir indistintamente por: “no estéis ansiosos”, “no os angustiéis”, “no os preocupéis” a lo que añade, “por vuestra vida”, (comida o vestido) o estar ansiosos  por lo que vamos a comer, beber y cubrirnos, así como lo que nos deparará el futuro, no debe constituir una fuente de angustia. En realidad, la palabra que empleó Jesús es muy interesante: indica algo que divide, separa o distrae; es la situación de la mente dividida en secciones o compartimentos y que no funciona como un todo. Se podría decir que esta mente no tiene el “ojo bueno” (vv.22-23).
2. La mejor ilustración del significado del término se encuentra en la historia de Marta y María (Lc. 10:38-42). La pobre  Marta estaba excesivamente atareada, inquieta o distraída. Sin embargo, Jesús no enseña  que no debamos ocuparnos por las cosas materiales o que no debamos pensar nunca en nuestro futuro sin tomar precauciones. Algunos piensan que “vivir por fe” excluye cualquier tipo de prevención para el futuro. La misma ilustración del Señor de las aves que no han de limitarse a estar posadas en las ramas de los árboles, sino que tienen que ir  en busca de su alimento indica que debe existir una actividad para poder alimentarse. Pero una cosa es ocuparse y otra es afanarse (Fil. 4:6-7).

1. Razones para no afanarse
   Una vez citada la prohibición o mandamiento, Jesús ofrece una razón general para observarlo:

1. “¿No es la vida más que el alimento y el cuerpo más que el vestido?” (v.25):
   La profundidad de este argumento nos lleva de una deducción mayor a una menor. Pensemos por un momento de donde procede nuestra vida y nos daremos cuenta en seguida que es un don de Dios. Ninguno de nosotros decidió venir a este mundo y el hecho de estar vivos se debe enteramente a Dios. por eso, el argumento es este: Si Dios nos ha dado la vida, él no puede negarse a sí mismo y no procurar que la vida se sostenga y pueda continuar y de ahí que no tenga sentido estar ansioso acerca de estas cosas.

Claro que tenemos que trabajar, ganar dinero y guardar para el futuro. pero lo que no debemos hacer es angustiarnos pensando que de repente no vayamos a tener lo suficiente para mantenernos en vida. Jesús no dice cómo lo hará, sino que procurará pro nosotros para que tengamos lo necesario. La misma razón se aplica al cuerpo en relación con el vestido.

2. Mirad las aves del cielo y los lirios del campo (vv.26-29).
   Ahora el Señor nos da un argumento doble. Empieza por llamar la atención sobre un hecho de la vida de este mundo:  la contemplación de las aves nos enseña que siempre tienen comida. Hay una diferencia entre la forma de sostenerse de los pájaros y la del hombre. A los pájaros alguien les proporciona la comida, mientras los hombres se hallan envueltos en cierto proceso: primero deben sembrar y luego recoger los frutos, almacenar la cosecha para que pueda echar mano de ella cuando la necesita . Todo esto pertenece al mandato cultural de Dios después de la caída.

Por eso, el mandato de no afanarse no puede significar que tengamos que esperar a que el pan llegue milagrosamente cada mañana. Sin embargo, el cristiano no debe preocuparse por estas cosas, sino depender de Dios que es el que hace crecer la semilla. Hay una providencia de Dios en aquellos aspectos que no podemos controlar después de sembrar, de la misma manera que lasa ave encuentran su comida a ras de suelo y sólo tienen que tomarla.
Y si nuestro Padre celestial cuida de las aves con las que tiene una relación de providencia general, ¡cuánto mayor tiene que ser necesariamente su cuidado de nosotros que  somos sus hijos! Si pensamos así desparecerán la ansiedad y la preocupación. Con relación al cuerpo, tenemos que considerar un hecho de la naturaleza, los lirios del campo, cómo crecen misteriosamente, lo bellos que son; pero ni Salomón con todo su esplendor –para los judíos era proverbial la gloria de Salomón- se vestía como uno de ellos. Y si la hierba del campo que tiene una vida efímera, porque era cortada y dejada secar para usarla como combustible para el horno del pan, Dios la viste así, ¿qué no hará con nosotros que en virtud de la obra de Cristo somos eternos?

3. La causa última del problema de afanarse
   La razón principal de no sacar deducciones obvias del ejemplo de las aves y las flores, en palabras de Jesús es la falta de fe (v.30b). ¿Qué significa la frase “hombres de poca fe”? Fijémonos que no dice que no tienen fe, sino  que tienen “poca”, por tanto, lo que  preocupa a Jesús no es la ausencia de fe, sino lo inadecuado de ella, es decir,  que no tengan fe suficiente. Eso viene a demostrar una vez más que el sermón del monte es para los hijos de Dios y no para los incrédulos. Mientras los gentiles buscan con afán estas cosas, Dios conoce la necesidad de sus hijos.
   
   Podríamos decir que se trata de creyentes que sólo tienen fe salvadora, pero que no han avanzado en su vida cristiana porque  se preocupan más por las cosas del mundo que de profundizar su relación personal con Dios y extender la fe a la totalidad de la vida. El objetivo ha de ser siempre una fe mayor y no quedarnos estancados en la fe que nos llevó a la salvación del alma, sino que la verdadera fe abarca la vida entera del hombre completo.
   
   En contraste con la acusación de poca fe, Jesús  señala  el camino correcto: “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y  todas estas cosas os serán añadidas” (v. 33). Esta frase ha sido aplicada erróneamente  a la salvación del pecador, cuando se trata de ponerla en práctica en la vida cristiana. En este contexto quiere decir que en lugar de afanarse por las cosas materiales, el cristiano debe tener un orden de valores adecuado donde por encima de todo hay que buscar las cosas celestiales. No les dice a sus oyentes cómo hacerse cristianos, les ordena (imperativo “buscad”) que deben comportarse de una determinada manera por ser cristianos. Ya estamos en el reino, pero debemos buscar con afán las cosas del reino, como la santidad y la justicia,  que se resumen en querer ser como Cristo, que es la forma de incrementar la fe.

Conclusión   
Después de una exposición tan elevada, el Señor termina con una nota negativa : “baste a cada día su propio mal” (v. 34b). Debemos apartar los pensamientos ansiosos. El Dios en quien confiamos hoy es también el mismo en quien confiaremos mañana. La fe es negarse a estar agobiado porque hemos descargado este peso en el Señor. Ahora nos toca poner en práctica estos sencillos consejos.

 

 

 

                                               Exito en la Vida

Miercoles, 22 de Diciembre del 2011 09:54 | Escrito por Pastor Ronald Hernandez | | |

Para triunfar en la vida, no es importante llegar el primero. Para triunfar simplemente hay que llegar, levantándose cada vez que se cae en el camino.

 Miercoles, 22 de Diciembre del 2011 09:54 | Escrito por Pastor Ronald Hernandez |  |  | 

(Mat 6:14-15)

Porque si perdonan a los hombres sus ofensas, su Padre celestial también los perdonará a ustedes; mientras que si no perdonan a los hombres sus ofensas, tampoco perdonará su Padre las ofensas de ustedes" (Mat 6:14-15)

Miercoles, 22 de Diciembre del 2011 09:54 | Escrito por Pastor Ronald Hernandez | | |

Bendito sea Dios. El que nos conforta en toda prueba, para que también nosotros seamos capaces de confortar a los que están en cualquier dificultad (2Cor 1,3-4)

Miércoles, 22 de Diciembre del  2011 10:11 | Escrito por Pastor Ronald Hernandez |  |  | 

(1Cor. 13:4-8)

El amor es sufrido y bondadoso. El amor no es celoso, no se vanagloria, no se hincha, no se porta indecentemente, no busca sus propios intereses, no se siente provocado. No lleva cuenta del daño. No se regocija por la injusticia, sino que se regocija con la verdad. Todas las cosas las soporta, todas las cree, todas las espera, todas las aguanta. El amor nunca falla. (1Cor. 13:4-8)

MIÉRCOLES 22 DE DICIEMBRE DE 2011

LA NECESIDAD DE VIVIR EN SANTIDAD

El Rapto y Mateo 24:37-41
Por: el Apóstol Ronald Hernández| | |


En estos últimos tiempos estamos viviendo días en cual los pastores no están predicando la sana doctrina, ya no se habla del pecado. de vivir en santidad y mucho menos de la venida de Jesucristo a está tierra, por este medio los motivo para que podamos hablar la verdad, Y SEÑALAR EL PECADO




Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre. Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo en un molino; la una será tomada, y la otra será dejada. (Mateo 24:37-41)
Muchos predicadores utilizan este verso para hablar del rapto diciendo que unos (los mas santo) serán tomados y los otros(los menos santo) serán dejados. Pero un estudio detallado nos hará ver que estos versículos en ningún momento habla de un rapto, sino que la venida de Jesús traería juicios. Hay un rapto o arrebatamiento que tiene que ocurrir el cual será explicado en otro estudio, aunque es algo diferente a lo que muchos creen. Pero es erróneo hablar de un rapto utilizando versículos fuera de contexto. Te exhorto a que examines las citas y veas esto por ti mismo.
Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. (v.37)
Lo que ocurrirá en la venida de Jesús será igual a lo que aconteció en los Días de Noé. ¿Y qué ocurrió en los días de Noé? Más adelante no los dice:
Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre. (Ver 38-39)
Para entender mejor lo que quiere decir este verso, regresemos a la historia de Noé. Si la venida será como en los días de Noé, debemos ver que ocurrió en esos tiempos.
Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con la tierra. Hazte un arca de madera de gofer; harás aposentos en el arca, y la calafatearás con brea por dentro y por fuera...Y he aquí que yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne en que haya espíritu de vida debajo del cielo; todo lo que hay en la tierra morirá.(Génesis 6:13-14,17)
Dios decide poner fin a la humanidad porque se ha corrompido. Pero Dios le advierte a Noé lo que había de acontecer y lo previene a él y a sus familiares. Finalmente el día del diluvio llega pero como fueron prevenidos por Dios, Noé y sus familiares están a salvo en la barca porque escucharon e hicieron caso a Jehová. Pero el resto fue destruido cuando menos se lo esperaban. Por eso en Mateo 24: 38-39 dice que estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento...y no entendieron hasta que vino el diluvio...
Ahora, comparemos esto con lo que tendrá que acontecer en la venida de Jesús.


Primero, de la misma forma que Jehová previene a Noé antes de que viniera el diluvio como vimos en los versos previos, así Jesús previene a los judíos convertidos al cristianismo antes de la venida de Jesucristo como veremos en los siguientes versos. Jesús en el Capítulo 24 de Mateo le hace una advertencia de las cosas que tendrá que acontecer antes de que Jesús viniera.
Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a los montes. El que esté en la azotea, no descienda para tomar algo de su casa; y el que esté en el campo, no vuelva atrás para tomar su capa. Más ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días! Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en día de reposo; porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.
Jesús les está advirtiendo las señales que han de manifestarse antes de su venida. De la misma manera que Jehová le advertiría a Noé antes de que viniera el diluvio, así las señales que Jesús predijo, los advertiría a los Cristianos Judíos, antes de la Venida para que los creyentes pudieran huir a los montes. Así se mantiene hasta ahora paralelo lo ocurrido con Noé y lo que le ocurrirá a los cristianos judíos en la Venida de Jesús. Noé escapará del juicio refugiándose en el arca y los cristianos en los montes.
Segundo, cuando vino el juicio (el diluvio) Noé ya estaba en el Arca y nótese que dice que el diluvio se llevó a todos los impíos (ya que no estaban en el arca).
Hasta el día en que Noé entró en el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos,
Pregúntate estas cosas para que estés claro de algo.
¿Quien se llevó algo? vino el diluvio y se los llevó a todos,
¿ A quienes se llevará? a todos que no huyan a los Montes ( Mateo 24:16)
¿Quienes fueron tomados? Los impíos que no escaparon en el arca.
¿Por quién? Por el diluvio.
¿Quienes fueron dejados? Noé y los que estaban en el Arca.
¿Porque fueron dejados? Por escapar en el Arca.
Es increíble que los cristianos no se hayan fijado de este detalle. En este versículo mucha gente lo pasa por alto: vino el diluvio y se los llevó a todos, Aquí está la clave de la interpretación. Mantén en la mente que el contexto habla de que el diluvio (que es como un juicio) se los llevó a todos. Si el diluvio se llevó a todos los impíos por no haber escapado como lo hicieron Noé, y este es el contexto de Mateo 24:37-41, entonces la venida de Jesús no puede ser algo semejante a lo creído por muchos de que Jesús vendrá y arrebatará a la iglesia porque el contexto habla de que Dios destruyó a los impíos (se los llevó el diluvio) y dejo a los justos como Noé. La venida de Jesús tiene que ser paralela a lo que dice la Biblia sobre Noé.


Pregúntate éstas preguntas en relación a La venida de Jesús:
¿Quien se llevará algo? El Juicio que vendrá sobre Israel se llevará a todos (mat 24.21- porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.).
¿A quienes se llevará? A todos los que no huyan a los montes(Mateo 24:16)
¿Quien sería tomado? Los judíos, Israel quien fue llamada por los profetas como Ramera por haber roto el pacto en todo momento hasta llegar a colmar a Dios.(Jeremías 2.20, Isaías 1.20 mat23.34-36)
¿Llevados por quien? por el Juicio que Vendría!!!!
¿Quien sería dejado? Los cristianos que huyeran a los montes




Es importante entender que Mateo 24:37-41 no se refiere al rapto, sino al juicio que vendría sobre Israel. Si estudias un poco de historia (ver libros de Josefo) conocerás que todo esto pasó en el año 70 d.C. cuando el general Tito destruyo a Israel y el Templo. Los cristianos que hicieron caso a las señales pudieron escapar y no fueron llevados, ni tomados, ni arrastrados (como le quieras decir) por el juicio. Más los judíos que ignoraron lo predicho por Cristo, fueron llevados por toda esa masacre que hubo.








Otro detalle es que no puede ser un evento futuro pues cuando Jesús habla de esta, Él claramente decía que muchos de lo que estaban presentes no morirían hasta que él viniera. Veamos estos versículo:
"Pero Jesús se quedó callado. Así que el sumo sacerdote insistió: -Te ordeno en el nombre del Dios viviente que nos digas si eres el Hijo de Dios. -Tú lo has dicho- respondió Jesús- Pero yo les digo a todos: De ahora en adelante verán ustedes al Hijo del hombre sentado a la derecha del Todopoderoso, y bajando en las nubes del cielo" (Mat. 26:63-64).
"Aun así, cuando ustedes vean todas estas cosas, sabrán que está cercano, a la puerta. Yo les digo la verdad, esta generación no fallecerá ciertamente hasta que todas estas cosas hayan pasado" (Mat. 24:33-34).
"Porque el Hijo del Hombre ha de venir en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces recompensará a cada persona según lo que haya hecho. Les aseguro que algunos de los aquí presentes no sufrirán la muerte sin antes haber visto al Hijo del hombre llegar en su reino" (Mat. 16:27-28).
Según los fu turistas el versículo anterior (Mat. 16:27-28) se refiere a la transfiguración. Pero eso no puede ser a lo que Jesús se refería, pues en la transfiguración no hubo ningún ángel presente ni se recompensó a nadie. Jesús no vendría físicamente a arrebatar a los suyos, sino que vendría en juicio para destruir a la Gran Ramera Israel.


I Tesalonicense 4.16 en adelante habla de un arrebatamiento, pero este no tiene que ver nada con mateo 24 ni está relacionado al juicio. En este si los cristianos son los que son arrebatados. ? Como es este arrebatamiento y cuál es el tiempo de este?
En un próximo estudio hablaremos de ello

VIERNES 3 DE SEPTIEMBRE DE 2011

LOS ÚLTIMOS TIEMPOS

PRINCIPIO DE DOLORES

Por el Apóstol Ronald Hernández| | |

Mateo 16:21-23

Introducción: Esta porción que hemos dado lectura marca el comienzo de los sufrimientos de Cristo. Jesús les comienza a hablar a los discípulos acerca de su muerte y resurrección. Estas palabras de Jesús no son nada más y nada menos que comienzo de los sufrimientos de Cristo, pero no solamente habla de sus sufrimientos, sino que marca el comienzo de la victoria que Cristo obtendría en la cruz el calvario. Pero no solo la victoria que Cristo obtendría en la cruz del calvario, sino que también marca el comienzo de nuestra victoria. Marca el comienzo del fin de la separación del hombre y su creador. Marca el comienzo del camino a la comunión directa con Dios.

I. Principio de dolores

1. Dolor:

a. Podemos sentir dolor en diferentes formas. Cuando nos damos un golpe, cuando alguna parte de nuestro cuerpo está afectada por alguna enfermedad.

b. También está el dolor que no es producido por los golpes físicos, sino por los golpes al corazón por medio de los sentimientos.

c. En esta etapa del ministerio de Jesús encontramos el principio del dolor de los golpes que recibiría Cristo en su corazón. No en su cuerpo.

2. Jesús regresaría al lugar profético de su batalla final. Isaías 52:2-3

3. La oposición. Una cosa es ser rechazado por la gente de afuera, pero Jesús era rechazado por los que tenían la responsabilidad de educar al pueblo con respecto a su venida.

a. Ancianos. Se encargaban de los asuntos administrativos y civiles. Debían ser personas de gran experiencia y capacidad.

b. Principales sacerdotes. El sacerdote velaba por la santidad de la nación. Representaba vicariamente a la nación delante de Dios, pues ella por sí misma era incapaz de ser santa.

c. Escribas. Persona cuya profesión era estudiar detalladamente las  ESCRITURAS.

II. Los resultados de sus dolores serian más que los dolores.

1. Jesús les habla de Muerte. Isaías 53:3

a. Con la oposición se podría vivir, pero Jesús les habla de muerte.

b. La profecía habla de muerte de Cristo en muchas porciones de la palabra, pero aun los discípulos esperaban un rey que dominara a los romanos.

2. Jesús les habla de resurrección.

3. Jesús habla de Victoria. Aunque ellos no podían comprender en ese momento.

a. Jesús tenía que ser primicias. 1 Corintios 15:20-21.

b. Jesús tenía que vencer la muerte. Si Jesús no vencía la muerte, nosotros seriamos vencidos por ella.

1 Corintios 15:54-56

III. Buenas intenciones no son suficiente. “Entonces Pedro, tomándolo aparte, comenzó a reconvenirle, diciendo: Señor, ten compasión de ti; en ninguna manera esto te acontezca”.

1. Pedro no está hablando muy ligero. Pedro tenía las mejores intenciones para Cristo.

a. Lamentablemente las buenas intenciones no son suficiente. Las buenas intenciones tienen que ser seguidas por acciones.

2. Pedro estaba mostrando sus emociones. Su relación intima con el Cristo no daba espacio a pensar que Cristo tenía que morir para que el viviera.

3. Satanás conocía bien las buenas intenciones de Pedro. “¡Quítate de delante de mí, Satanás!

4 ¿Quién podría detener a Jesús?

a. ¿Quién le puede detener para que este a su lado? ¿Quién le puede detener para que usted también viva en victoria? ¿Quién le puede detener para que rompa las cadenas que le atan? ¿Quién le puede detener para que el traiga paz a su vida turbada? ¿Quién le puede detener para que él se glorifique en su problema, en su vida, en su hogar? Usted.

Conclusión: El principio de dolores de Cristo constituía el principio de nuestra victoria.  Estamos viviendo tiempos difíciles, su pueblo tiene que unirse en ayuno, oración y leer  su santa palabra